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  • 满谦法师:佛教的国际交流

    提倡国际间要相互交流融和,因此当佛陀证悟后所说的第一部经《华严经》,这是首场垮越时空的国际弘法交流大会。《华严经》是以天界为舞台的法会,如宇宙国际的剧场。经中佛说法的地点以三界:欲界、色界、无色界为主...

    满谦法师

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  • 天台宗纲要一书之微言

    开圆解,能圆伏五住烦恼,而实际上仍没有断,仍在生死中。必须初信断见惑,七信断思惑,方才真能超出分段生死……。  应知蕅益大师精透天台,证悟‘当处出生,随处灭尽’边中一实相,唯在刹那间。而不滥充台宗慎自...

    沈仁岩

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(2)

    五千万年之久,智慧慢慢增长,可以证悟一切法门  ,超越过了佛法的十信、十住、十行及十回向位,一直进入了十地中  的欢喜地了。(注39)这就叫做上品下生。  以上的上品上生、上品中生及上品下生的观想方法...佛、观像念佛,或实相念佛,是需要有足  够的定力和高深的智慧,否则,就不容易得到证悟;但修持名念佛,  即是下根下智的人,也较易入手,所以印光大师曾说:  持名念佛,下手最易,成功最速,倘能都摄六根,...

    罗锦堂

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  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    魔女,阿娜多姿;历经人世波折,终而幡然悔悟出家求道的莲花色尼,也是美丽绝伦。她们的美丽是因也是果,以一世来证悟轮回中的一瞬心念动静。所以贱婢藉施舍功德转生入王族之家,却由于施舍时嫌恶僧丑的一念,生成...!」一路层层分析的却不是阿难的身体,而是摩登女自己的情欲。而导致摩登女证悟的,并不是因着观想阿难身体的汁液横流,或者这一连串爱欲结合、有生有死的折难而觉悟,反而是反省到自己的不洁。女性对男人的情欲很...

    李玉珍

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  • 宁玛派版 《死者之书》 的死后世界

    取舍,远离爱憎,安往在大等舍(非苦非乐)的本性中,这是清净甚深的要点。  八、结论  《死者之书》在结论时指出:本法如理(依照规矩)修作,诸有证悟高深之瑜伽士,在临终时,已能迁识往生(破瓦法),而不须...

    许明银

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  • 佛教各宗对净土分类的看法

    大乘净土思想的总枢纽,所以中国佛教特别弘  扬西方净土,这不是没有理由的。依据佛法最高原则说,佛  法是平等的,三世诸佛所证悟的,大悲、大智,一切是平等  的。我们如果说弥陀与此土特别有缘,或者弥陀佛...

    宏如

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(1)

    生身﹕在三 昧或禅定的福祉中所获致。 (b)觉法身性意生身﹕了悟现象 界万物皆无自性或恒性或实体性后所采用。(c) 种类俱生无 所作意生身﹕深探佛陀的内在证悟...

    王煜

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  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    金刚修法是非常盛行的。  (二)大手印法  大手印法是噶举派的主要秘密教法,也是一种无上密法,是修持密法取得最高成就、证悟和智慧的象征,最晚在西夏中后期就已传到西夏。  在《大乘要道密集》中记载玄照国师...

    孙昌盛

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  • 昙鸾大师念佛法门研究

    虔诚祈祷,永明延寿大师的「四料简」依然是我们修行旅程上的指路明灯。当今末法众生,心智迷失,证悟不易。应时当机,正应高扬净宗度世利人、禅门开启心智之大用,仗弥陀本愿之不可思议力摄引,使众生获得信。同时亦...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 菩提心就是要为了一切众生而发誓成佛!

    不可多得的机会;正是这些错误观念,才使我们有了烦恼,从而犯下杀、盗、淫、妄等恶业,并因此而流转轮回,无从解脱。如果一直保留这些错误观念,而不将其推翻,除非我们能够当下证悟,否则就无法真正修持解脱道。 ...

    堪布慈诚罗珠

    |菩提心|

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